„Az élet nem valami - az élet lehetőség valamire!”
Eredeti cím: Über den
Sinn des Lebens
Oldalszám: 148
Megjelenés: 2020
Kiadó: Libri
Ár: 3299 –
1946-ban, tizenegy
hónappal azután, hogy túlélte a holokausztot, Viktor E. Frankl pszichiáter
Bécsben bemutatta később világhírűvé vált terápiás módszerét, a logoterápiát,
amelynek középpontjában az élet alapvető értékei állnak.
Frankl megfigyelte,
hogy azok a foglyok találták meg legnagyobb valószínűséggel a túléléshez
szükséges erőt, akik még láttak valamilyen értelmet az életükben. De vajon mi
az élet értelme?
Az élet különféle
helyzetekbe sodor bennünket, de saját döntésünk, hogy ezekre miként reagálunk.
Frankl logoterápiájának célja ennek a döntési szabadságnak a megélése, mert ha ezzel
tisztában vagyunk, megérthetjük saját, személyes célunkat is. A világ alakulása
időről időre bizonyítja, hogy Frankl gondolatai minden körülmények között
aktuálisak.
„Évtizedekig tartó
barátságom Viktor Frankllal és gyógyító kapcsolataim minden egyes páciensemmel
(…) ugyanazt a fontos leckét tanították meg nekem, amit Auschwitzban kezdtem el
tanulni. Azt, hogy a fájdalmas tapasztalataink nem tehertételek, hanem
ajándékok. Perspektívát és értelmet adnak nekünk, lehetőséget arra, hogy
megtaláljuk egyedi célunkat és saját erőnket.”
Edith Eva Eger
Megvan a nehézség abban, ha valaki az élet értelméről
szeretne beszélni – megvolt tehát az alapom némi szkepticizmusra, amikor kézhez
kaptam Frankl kötetét, melyben a szerző éppen erre a buktatókkal teli feladatra
vállalkozott. Hogyan mondhatná el nekem valaki, mi az élet értelme, mikor az
egyértelműen más és más mindenki számára? És mennyiben lehet mérvadó bárki
definíciója egy olyan ókorig is visszanyúló filozófiai kérdésben, melyre
megannyi magyarázat látott már napvilágot évszázadok alatt, és mind után jött
egy újabb és újabb? Míg Platón a minél magasabb szintű tudást tartotta
elérendőnek és értelmet adónak, addig a sztoicisták a szenvedés elkerülésére
törekedtek; míg a felvilágosodás liberalista irányzata a szabadságban látta a
legfőbb értéket, addig Kant kötelességről beszélt, s talán nem mellékes
megemlíteni a 19. században szárnyra kapott nihilista elgondolást sem,
miszerint az élet értelme, célja, mint olyan, nem is létezik. Számos
elképzelésen rágta magát keresztül az elmúlt néhány száz, néhány ezer év
embere, mire eljutott a huszadik század egzisztencializmusáig – melynél most
megállnék, lévén ez kapcsolható legszorosabban Viktor E. Frankl elméletéhez
(ezt tükrözi az általa megalkotott pszichológiai irányzatnak a neve is:
logoterápia és egzisztenciaanalízis).
„Neked kell megtalálnod, mi ad értelmet az életednek”,
„Teljesítsd be az életcélod!”, „Szabad vagy döntéseket hozni!” – talán
kontextusból kiragadva az efféle, egzisztencialista filozófiában és így Frankl
tanaiban is alapvetőnek számító gondolatok leginkább középszerű önsegítő
könyvek hangulatát idézik (és nem tagadom… olykor ez kontextusban sem
változik), mégis, ismerve a bécsi pszichiáter élettörténetét, az eseményeket,
melyekben elmélete fogant, egészen más megvilágításba kerülnek elképzelései. Az élet értelméről c. kötet ezeket
foglalja össze Frankl háromalkalmas előadássorozatának lejegyzésével, melyeket
a szerző 1946-ban tartott Bécsben, immár a holokauszt túlélőjeként. Helyzete
szélsőséges, ám kiváló példa elmélete alátámasztására: ahogy ő fogalmaz „az
úgynevezett teljesen normális életben is vannak olyan helyzetek, amelyek az
embertől, a fogolyhoz hasonlóan, egyszer csak sokat vagy talán mindent
elvesznek, ami addig lehetővé tette számára, hogy elkerülje a találkozást
önmagával”. Tehát az ember mindentől megfosztva, teljesen lecsupaszítva, az
önmagával való szembenézésre rákényszerítve válaszút elé kerül: hogyan ragadja
magához döntésének szabadságát, miként találja meg a legszorongatóbb szituációkban
is azt az értelmet, melyet életébe integrálhat. s hogyan teremt magának további
célokat. Minden egzisztenciaanalízishez kapcsolódó tételmondat, mely elsőre
üres szavak halmazának tűnik, más jelentőséget kap annak tudatában, hogy mi
mindent élt át az, akinek elsőként hangoztak el a szájából, elvégre nehéz
ellentmondani efféle pozitív filozófiának, mikor olyasvalaki beszél róla, aki
maga a halál torkából mászott vissza mondhatni, s túlélte azt, amit
gyakorlatilag lehetetlen. Lényegében ez a könyvnek-, s egyben Frankl
munkásságának egyik fő eleme, ami engem megragadott: ahogy feldolgozza
koncentrációs táborbeli élményeit, ahogy tapasztalatait és szaktudását
összegyúrva közelít a második világháborúval járó szörnyűségekhez. Mint
említettem, e kötet három előadás szövegét tartalmazza, s ezek közül a harmadik
épp ebbe a témába enged betekintést: Frankl a foglyok pszichológiáját
boncolgatja benne, szavainak pedig szakértelmén túlszárnyaló hitelt ad az, hogy
amint a foglyok lágeréletre adott lelki reakcióiról, az alkalmazkodás
fázisairól, a lelki-gondolati hanyatlásról ír, nem mint kívülálló szólal meg,
végigkísérik mondanivalóját saját emlékei. Terjedelem szempontjából e kötet nem
szentelt sokat ennek a témának, arra azonban kiváló volt, hogy felkeltse az érdeklődésem
a pszichiáter egy másik – s egyben talán leghíresebb – munkája iránt (… és
mégis mondj igent az életre!).
Ez volt a harmadik előadás, az ezt megelőző kettőről már nem
nyilatkozhatok ilyen elégedetten – noha ez túlnyomó részt személyes preferenciáimból
adódik, s nem az írottak elhibázottságából. Utóbbi kategóriában csupán egy
említenivalóm volna: ez pedig a fordítás. Egy ideig győzködtem magam, hogy
bizonyára csak az én felfogóképességem vett ki szabadnapot épp, de problémáim
az idő előrehaladtával sem szűntek meg: értelmetlen módon csavart mondatok,
össze nem egyeztetett alanyok és állítmányok, és számtalan apró, de zavaró
tényező akadályozta a kellemes előrehaladást, így emellett már nem akartam
elmenni szó nélkül.
Ami pedig még hátravan… nos, az az első és második előadás
tartalmi aspektusból, ami lehet nem lesz velem egy fáklyásmenet. Finoman szólva
is ambivalens kapcsolatba keveredtem Frankl élet értelméről szóló
elképzeléseivel, meglehet ugyanis, hogy számos gondolkodásra érdemes és
manapság is ezer százalékig aktuális idézeten húztam keresztül a
szövegkiemelőm, és nem egy oldal margóján hagytam képzeletbeli felkiáltójelet
egy-egy velős bekezdést jelölve, összességében mégiscsak hazudnék ha
letagadnám, a leírtak bizony megőrjítettek időnként. Mint már írtam, tekintetbe
véve a Frankl által átélteket, meg tudom érteni miért gondolkodik úgy, ahogy, ennek
ellenére számomra mégis inkább afféle toxikus pozitivitásként csapódott le az ő
filozófiája. Bár a döntés szabadságát emlegeti, ő maga többször azt bizonyítja
előadásaiban, hogy ez a döntés szabadság végül is csak addig szent, amíg ő azt
úgy ítéli meg, gondolva itt például az öngyilkosságról írott elképzeléseire,
melyek engem – mint a döntésszabadság valódi támogatóját – enyhén szólva
felbosszantottak. Meglehet, Frankl alapötletei közt sok az általános igazság,
amit érdemes kimondani és tudatosítani, részleteiben mégsem tudtam azonosulni
az elméletével. Az egzisztenciaanalízis nem vált hát a kedvenc irányzatommá, a
legfinomabban fogalmazva sem, azonban azt kétségkívül a kötet javára írhatom,
hogy bevezetett kicsit egy afféle filozófiai-pszichológiai szemléletbe, melyre
magamtól valószínűleg nem hamar kerítettem volna sort. Úgy fogom fel Frankl
három előadásának olvasását, és minden hozzá fűződő kutatómunkámat – melynek eredményét
még a későbbiekben tapasztalhatjátok meg –, mint ismeretgyűjtést és némi
tanulást, aminek egy leendő szakember semmiképp sem látja kárát.
Kedvenc
idézetek
„Élj úgy, mintha másodszor élnél, és az első alkalommal mindent olyan
rosszul csináltál volna, mint ahogyan most készülsz cselekedni!”
***
„És mégis, nincs emberi szenvedés, ami egy
másikkal összehasonlítható lenne, mert a szenvedés lényegéhez tartozik, hogy
egy ember szenvedése, hogy az az ő
szenvedése, hogy mértéke egyedül az azt elszenvedő embertől függ.”
***
„Ne felejtsük el, hogy
bár minden ember tökéletlen, de mindenki másként – ki-ki a maga módján. És az ő
tökéletlensége egyedül az övé. Pozitív megfogalmazásban ily módon válik
valamiképp pótolhatatlanná, helyettesíthetetlenné, felcserélhetetlenné. Ehhez a
biológiai lét világából kínálkozik egy igazán ideillő modell. Mint ismeretes,
az élőlények fejlődése kezdetén a sejtek eredetileg „mindenre képesek” – egy
„primitív” sejt mindent tud: táplálékot magához venni, mozogni, szaporodni,
valamilyen módon „érzékelni” a környezetét stb. Ezt követően csak egy magasabb,
organikus sejtkapcsolódáshoz vezető hosszú fejlődési folyamat következtében
specializálódik az egyes sejt oly módon, hogy végül már csak egyetlen funkció
betöltésére alkalmas – az egész szervezeten belül érvényesülő, fejlettebb munkamegosztás
elvének megfelelően. Képességei eredeti, „teljességének” árát fizette azért,
hogy helyébe relatív funkcionális pótolhatatlanságot kapjon.”
***
„Elképzelhető egyetlen sakklépés, ami jó, sőt, a legjobb lenne,
anélkül, hogy figyelembe vennénk a játék és a figurák konkrét állását?”
Borító: 5/5
Letisztult, egyszerű és ízléses. Nem akarja túlragyogni a
beltartalom fontosságát, nem vonja el a figyelmet, mégis megragad a
visszafogott szépsége – az ilyet pedig tudjátok, mennyire szeretem. Külön
pluszpontot érdemel ez a vezetéken ülő kismadár, mely mint „dizájnelem”,
visszautal az …és mégis mondj igent az
életre! borítójára is.
Pontozás:
5/3.5
Blogturné és
nyereményjáték
Viktor E. Frankl bécsi neurológus és pszichiáter neve
mintegy megkerülhetetlenül útjába akad a pszichológia, filozófia iránt
érdeklődőknek, sőt, ezen túlmenően, széles körökben is ismertté vált …és
mégis mondj igent az életre! c. memoárjával, melyben koncentrációs tábor beli
élményeit, tapasztalatait összegzi. A Libri kiadó jóvoltából megjelent újabb
kötetében, mely Az élet értelméről címet viseli, három II. világháború
utáni előadásának szövegét ismerhetjük meg, főként a döntéseink szabadságának,
életünk beteljesítésének témáját feszegetve. Amennyiben titeket is foglalkoztat
a kérdés, “mi teszi értelmessé az életet?”, tartsatok velünk négyállomásos
turnénkon, és ha szerencsétek lesz, gazdagabbá válhattok a könyv egy
példányával!
Viktor E. Franklt úgy tartják számon, mint a pszichoterápia
harmadik bécsi iskolájának megalapítóját, Bécshez azonban rajta kívül is
rengeteg jelentős pszichológus szakember neve köthető. Nyereményjátékunkban is
velük foglalkozunk majd: a turné valamennyi állomásán olvashattok majd egy
idézetet, mely egy-egy valamiképp bécsi vonatkozású, híres pszichoterapeuta és
elméletalkotó szájából hangzott el, a ti feladatotok pedig az lesz, hogy
beírjátok a Rafflecopter doboz megfelelő sorába, hogy kitől származik az adott
idézet. A helyes megfejtők közül valaki a könyv egy példányával gazdagodhat!
„A civilizáció akkor kezdődött, amikor egy dühös
ember kövek helyett szavakkal kezdett dobálózni.”
Állomáslista
2020.08.31. Never Let Me Go
2020.08.02. Flora the Sweaterist
2020.09.04. Never Let Me Go (extra)
2020.09.06. Könyv és Más
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése